第十二课 历史的耶稣 自由主义所谓的“虚构神话”

引言：
　　有一些自由主义者怀疑我们的新约圣经的历史的可靠性。这些自由主义者声称，福音书所记载的耶稣，如童女所生、施行神迹、身体从死里复活证明他是神的儿子，是人为编造的，是由教会成立后所发明的。他们企图删除圣经中所有超自然能力的记述，而再恢复所谓“真实”的耶酥。
1980年，在澳洲悉尼，我遇见一个名叫约翰-罗宾逊的人，他写了一本书《重定新约圣经的时间》，当时，他在澳洲McQuarry大学演讲介绍他的书。他的演讲结束时，大家自由提问，因此，我有机会问了一个问题。我的问题是：根据历史的事实基础，基督的教会，在基督死亡后的第53天，在耶路撒冷城建立，是因为他们相信耶稣从死里复活证明他是神的儿子，这不是已经反驳了自由主义者的声称：基督的教会建立了三十年才发明一个超自然的耶稣吗？现在，如果你是聪明的话，你知道了答案就在我的问题中。罗宾逊Robinson博士答案是，“如此复杂的问题，我不会接受这样一种过分单纯化的答案。”
　　现在，请大家来判断是否我的答案太简单，还是非常简单就可反驳自由主义者的论调。有两个的理由调查研究这些批评的实质。第一，为了使人明白这些批评对于决定圣经真理一点帮助都没有，第二，使基督徒能够分辨真实的圣经解释和那些徒有宗教学者外表的非信徒的奇谈怪论。现在，让我们看看那些构成所谓教会编造故事的论调。
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课程目标：
　　了解自由主义者关于耶稣基督和《圣经》的论调，明白他们为他们的论调所提供的证据完全违背历史事实。
课程预习：你将：
1、学习为什么和怎么样自由主义认为新约圣经是编造的故事。
2、发现五个理由，为什么基督的教会不可能发明超自然的基督。
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预习：
基督的信仰是历史性的信仰。它不能被认为仅仅是伦理和道德的教导，或是由简单组成的规章制度。耶稣来到世上，通过他的生命、他的死亡和复活，为人类从罪和死亡中拯救出来。这个拯救与其他历史事件一样真实。如果基督信仰足够有效地改变人的生命和创造一个将来生命的真实希望，那么，人们必须相信新约圣经所记载的是真实的历史事件。

自由主义者的声称

一、历史上的耶稣并不是福音书上所记载的耶稣。
1、在这件事上（编造），教会是有错的。
2、福音书是教会在公元后33到62年间发明的。
3、这些自由主义者否认耶稣说的关于他神性的宣称。
（1）约翰福音6:38--我是从天上来的。
（2）约翰福音10:36 --我是神的儿子。
（3）约翰福音11:25 -我是复活和生命。
（4）约翰福音12:48 -他自己的话是末日审判的标准。
（5）约翰福音14:6 -我是道路、真理和生命。

二、自由主义者企图编造没有神迹的福音书。
　　他们说，他们企图去掉新约圣经中所有超自然的神迹，试图回到一个所谓真正的耶稣。
1、缺乏证据。
没有任何现存的、历史的、或其他任何证据，证明教会发明了超自然的基督。
（1）具超自然能力的基督，从教会历史的开始，就在信徒的心里。
（2）教会并没有编造耶稣超自然的任何概念。
2、所谓教会编造的说法哪里来的呢？
（1）它来自自由主义者。
1) 他们相信人类来自于进化过程的随机产物。
2) 他们不相信神创造世界。
3) 他们不相信基督是神道成肉身来到人间。
4) 他们不相信超自然能力。
（2）他们坚持事情单一始终如一性的教条。
他们的教条是：引起一个事件发生的原因总是导致所有事件的发生。那些神迹既然以前发生了，现在也应该发生，今天，既然你看不见那些神迹的发生，那么在以前也没有发生过。

结论:
　　任何圣经学生如果基于没有证据的推测，而认真地考虑并相信这些所谓现代的观点，这是不可思议的事，并且漠视历史的证据。

教会的基础建立于一个超自然的基督身上。

一、教会的建立就是相信耶稣基督从死里复活。
1、使徒行传2：22，使徒彼得传讲耶稣复活。
2、彼得所讲基督复活的证据。
（1）他呼吁耶稣所施的神迹证明了神对耶稣的认可。
（2）他们的目击见证。
　　“并且我们都是这些事的目击证人”

结论:
　　教会开始时，他们相信的是什么呢？就是相信具有超自然能力的基督。如果没有相信耶稣从死里复活是神的儿子，基督的教会就不可能被建立。
　　基督的教会是什么呢?就是那些相信基督被钉十字架死亡、埋葬，并且从死里复活的人。如果没有基督的复活，就没有基督的教会；如果不相信耶稣从死里复活是神的儿子，也就没有那些组成基督教会的人。

二、教会因她的信仰而受迫害
1、教会受迫害的原因，使徒行传4:1。
（1）因为他们奉从死里复活的耶稣的名教导其他人。
（2）他们由于他们的信仰和教导受迫害。
（3）他们由于相信超自然的耶稣而被迫害。根本不需要等到基督教会开始三十年后再发明一个超自然的耶稣。

三、教会的人忍受各种迫害
1、他们被迫害是因为他们相信耶稣是神的儿子。
2、他们宁可忍受迫害，也要保存他们的新约圣经文件。

四、在基督教会开始之前，基督的复活就被传讲了。
1、使徒行传第2章32节，当基督教会开始之前，使徒彼得说：
这耶稣，神已经叫他复活了，我们都为这事作见证。
2、使徒约翰说，他参与了整个事件的发生，在约翰福音19：35，他说，他看见并作见证，他的见证是真的。
3、约翰在约翰福音20：31-32说，他记载的就是他看到的。
（1）约翰看见基督把水变成酒，约翰福音第2章。
（2）约翰看见他医治好一个病了三十八年的人，约翰福音第五章。
（3）约翰看见耶稣在水面上走，约翰福音第6章。
（4）约翰看见拉撒路从死里复活，约翰福音第11章。

结论:
　　这些都是目击见证人说的。约翰和其他使徒是目击见证人，而路加和马可是从目击见证人调查得来的真实资料。这些都是目击见证人的见证，这些见证人说他们参与了和亲眼目睹了。因此，并不是如“教会编造理论”所说，福音书是由教会发明的。这些人讲的和他们写的是他们亲眼看到的、是他们亲自参与的，他们是目击见证人。

五、保罗的书信证明了复活的基督
1、保罗开始写他的书信约公元后42或 43年。（耶稣升天后10年）保罗非常清楚提到，他写这些书信给教会的弟兄姐妹，他们早已相信耶稣是神的儿子和由童女所生，相信耶酥基督所施的神迹，并且凭信受浸归入从死里复活的耶稣基督的属灵身体内。
2、从保罗的书信中，我们能再现一个超自然的基督。

结论:
从所有这些证据，我们能得出结论，自由主义者的论调一点事实根据都没有。我们必须理解新约圣经是完全可靠和可信的历史文件，真实记载了过去发生的事件。


自己测试题：

1、自由主义者所谓的关于基督历史的宣称是什么?
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2、自由主义者企图重新编造一个没有神迹的新约圣经，他们的意思是什？
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3、给出三或四个论据，证明基督教会没有发明超自然的基督。
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4、从保罗的书信中，给出两个基本证据，超自然的耶稣并不是由早期基督教会发明的。
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