第五课　新约教会的辨认特征

课程有关经文：
马太福音16：18；使徒行传20：28；罗马书6：1-4，17-18

课程目标:
１、理解“教会”这个词的含义——它是什么和它不是什么。
２、学习神如何召唤他的人，那些被召唤的人是谁。

课程预习：你将看到：
１、描述教会之间关系的名称。
２、基督的教会是用基督的血买来的。
３、如何从其他的宗派教会中，识别出基督的教会。

阅读Ed Wharton的书《基督的教会》中的有关章节

教会是什么?

一、“教会”是被召唤出来的人。
1、“教会”的希腊文是：EKKLESIA。
（1）EK，出来；KLESIS，召唤。二个字加在一起意思是：一
群被召唤出来的人一起集会。
（2）把人从一个王国召唤出来加入另一个属于基督的王国，（马太福音16：18）。是一群生活在基督属灵王国的人；一群尊敬他们救主的人；这救主将赐给他们救恩。

2、希腊文EKKLESIA这个词，新约圣经中被译为“教会——
CHURCH”。
（1）教会的意思是人，它不是由人手做的建筑物（使徒行传11：22）。这里讨论的是人，而不是建筑物，因为建筑物没有耳朵。
（2）看见建筑物上的尖顶和十字架，就说是教会，那不是教会——那是教堂——是由砖、瓦、木材、钉等建成的建筑物。它仅仅是为教会集会的地方。建筑物上或旁边的招牌——基督教会（CHURCH OF CHRIST），它指的是由基督召唤出来的人在此集会。

3、你能谈论教会，但不能称建筑物为教会。
在彼得前书2:9教会是这样的：
（1）拣选的族类；
（2）君尊的祭司；
（3）圣洁的国度；
（4）属神的子民；
（5）是一群被召唤出黑暗、入奇妙光明的人。

4、他们是如何被召唤呢？（帖撒罗尼迦后书2：14）
（1）神通过福音召唤他们；
（2）他召唤他们不是通过做梦也不是通过异象或什么神迹；
（3）他召唤他们不是通过人的经验或经历；
（4）他召唤他们也不是通过心里的感觉。

5、神召唤人是通过赐给充满智慧的福音
（1）通过传讲，教导关于罪的事实的道；
（2）通过传讲，教导关于救恩的道。

6、第一群被召唤的人（使徒行传2：38-39）
（1）彼得当时正在传讲福音，所以人们将相信基督；
（2）那是神通过他的话在召唤；
（3）当时告诉人们关于耶稣的话，也是今天告诉人们如何得救相同的话；
（4）当他们服从并回答神的召唤时，他们就成为被召唤出来的人；
（5）这些已经得救的人就成为“教会”这个词的意思——被召唤出来的属神的子民。

二、教会是已经得救的人（使徒行传2：47）。耶稣准确地建造的是什么呢？（马太福音16：18）
1、彼得传讲福音，那些人相信了并且问，我们该将如何做呢?
2、三千人相信和被施浸。为什么他们受浸?
（1）他们受浸为罪得赦免。
（2）他们被加入教会（使徒行传2:47）。
（3）耶稣是通过传讲福音来召唤人们从罪中出来而建立他的教会。人们听到福音和答应顺服新契约的条款。当他们服从了新契约的条款时，耶稣把他们加入到他的教会里。教会是每一个已经得救的人。

3、基督的教会向你们问安（罗马书 16:16）
（1）那并不是一个名字，它是指之间关系的称号。
1）它指的是一群被召唤出
来属于基督的人。
2） 你问我，我的妻子是什
么的名字?
3） 我并不回答为Ed的妻
子，因她名字是
MARTHA。
4）Ed的妻子，说明了她与
我之间的关系。
（2）这些是得救了的神的子民，基督的教会，救主的葡萄园，属神的子民等等。
　　这些称谓都是显示主耶稣基督与他的教会之间的关系。

三、基督的教会是基督的身体（以弗所书1:22-23）
　　……他的教会，就是他的身体……
1、基督的教会的另一个相关名称---教会是基督的身体。
2、神与犹太人和外邦人－非犹太人两者再和好在一个身体里，以弗所书2:16。
（1）基督的身体是什么?
（2）它就是基督的教会，也就是被主耶稣召唤得救人们的身体。
（3）神在哪里与我们再和好呢?
（4）就在一个身体里。
（5）使教会成为再和好的身体。

3、基督的教会，基督的身体，也是每一个人已经得救人的身体。
（1）每一个已经得救的人都被与神再和好。
（2）教会是那些被与神再和好的身体。
1) 一个已经得救的人能在该身体外面吗?
2) 一个已经得救的人能在该教会外面吗?
3) 一个人已经得救的人可能没有被再和好吗?

3、基督建造那些被召唤出来的，被称为教会的，被与再和好的人构成的身体。

4、那就是当基督建造他的教会时的结果。

四、基督的教会是一群用基督的血买来的人，使徒行传20:28。
1、第四课已经告诉我们，耶稣基督流的血是为了人类的救恩和罪的赦免。
（1）他的血购买他的教会---是救赎的代价。
（2）我们是通过基督的血从罪中得救赎，以弗所书1:7。
通过基督流的血我们的罪得到赦免。
（3）基督流的血是为我们的罪所付出的代价，以弗所书1:14。
词“救赎-REDEEMED”意思是赎金---付出代价把东西买回来。
那是神为拯救人类所付出的代价。
基督的教会就是由基督的血买回来的人组成的。
2、一个接一个，人被救出并被加入到教会。
教会是什么呢?
所有那些已经得救的人，那些神已经与他们再和好的人。

那些被基督的血买回来的人。
它是神所爱的基业。神的特殊子民。（歌罗西书3:12;以弗所书1:18;彼得前书2:9)

五、教会是那些在基督里蒙召成圣的人，哥林多前书1:1-2。

1、 HAGIOS –被翻译为圣徒，成圣或圣洁。

2、一个圣徒就是一个成圣的确
认。
（1）一个已经被揀选或从罪
中分离出来的人。
（2）基督徒是从世上被揀
选，被召唤出来事奉神
的人。

3、基督徒是被召唤，被揀选，从世上分离出来的人：
（1）从罪中召唤出来。
（2）从世界中召唤出来。
（3）从无知的属灵的黑暗中
被召唤出来。
（4）被召进他的教会被教育
和给予灵性的启迪。
（5）从黑暗的王国进入神的
光明的王国。
（6）被分离:
1)不再生活于罪中。
2)在神的恩惠下生活。
3)事奉神。
4)由基督的血救出。
5)顺服和生活在新契约
的条款内。

注意：教会是什么？它是:

（1）每一个成圣的人。
（2）每一个用血购买的人。
（3）每一个神已经与他再和好
的人。
（4）每一个已经从罪中得救的
人。
（5）每一个对福音作出回应和
已经成为：
1)从属世中出来的人。
2)从罪中释放的人。
3)脱离了属灵上死亡的
人。
4)归入基督的人。
-归入他的教会。
-归入他的身体。
-归入他的王国。
-归入永恒的生命。

基督的教会被如何辨认呢?

罗马书6:17-18。

一、教导的模范（模式）罗马书6:17-18。
1、这些话是对已经在教会里的基督徒，圣徒，已经得救的人说的。

（1）提醒他们记得他们当初还没有得救的光景。
1)提醒他们是如何成为
基督徒的(从罪中得自
由)。

2)识别他们从罪中释放
得自由的那一刻。

（2）他们当初的光景什么呢?
失落的人---罪的仆人 。
1)从内心顺服那教导的
模式。
2)他们被教导一些东
西---福音和其他教
导。
他们能够顺服的教导的模式和典范。
他们已经懂得:
（1）神在基督耶稣里为他
们所做的事。
（2）神期望他们在信的顺服里应做的事。

2、彼得传耶稣被钉十字架，死
亡，埋葬，复活，使徒行传
2:22-36。
（1）那些人理解并且恳求，我们该当如何行?v.37。

（2）彼得回答, ...悔改和受浸使罪得赦免...并且你将领受所赐的圣灵。v.38。
（3）三千人受了浸， v.41。

3、当他们得救时，罗马书6:17。
...他们从内心顺服了教导的那模式...从罪中被释放出来。
（1）词模式希腊文形式是
TUPOS（模子）和英文
是PATTERN。
1)他们顺服了使他们从
罪中释放得自由的教导的
模式。
2)为那模式能够存在和被适
当复制，这模式必须是可
以被辨认的。
（2）他们在何时从罪中释放得自由呢?

1)当他们顺服了传给他们的
教导的模式时。
2)为了顺服教导的模式，那
模式必须是可以辨认的，
并可从所有其他的模式和
教导中区别出来。

（3）你如何去辨认基督的教会?

1) 与你辨认已经得救的人的
方法相同。

2) 得救的人是那些已经顺服了所教导模式的人。
a) 与罗马人听到和顺服的教导模式相同。
b) 与歌罗西人听到和顺服的教导的模式相同。
c) 与新约圣经中每一个人听到和顺服的教导的模式相同。
d) 如果我们确实得救的话，与我们今天必须听到和顺服的教导模式相同。

3) 当我们顺服了所教导（教义）的模式时，神将:
a) 除去每一个罪。
b) 赐给我们救恩。
C) 赐给我们圣灵。
d) 把我们加入到他的教会。
e) 接纳我们作为他的孩子。并且他仅用一种方法来做到。
通过我们顺服耶稣在新约圣 经给我们的模式。

二、顺服了教导的模式，罗马书6:1-4。

1、保罗并不是在教导这些罗马人受浸。
（1）他们已经是基督徒。（已经受浸了）
（2）他们已经被教导了应顺
服教义的模式，并且他们
服从了。
（3）他们已经受浸，因此理
解受浸的目的和做法模
式。
1) 他在提醒他们浸礼的象征意义。
2) 通过受浸，他们已经死在罪中，然后，复活并开始新的生命。

2、浸礼包含在所教导的模式中，VS.2-4。
（1）那是修辞学的反问句。
它有自己的答案。
（2）他们知道这些问题的。
1) 他们知道他们受浸归 入基督。
2) 他们知道他们受浸进 入他的死亡。
3) 保罗教育他们浸礼的意义，当他们被教导福音时，他们已经接受到了包含在所教导的模式中的浸礼的目的。
（3）他们何时从罪中释放得自由呢?
当他们受浸归入基督时。当 他们从浸礼的水中起来开始新的生命时。
（4）他们是何时从罪中得自由并开始进入新的生命呢?
1) 当他们受浸归入基督和进入他的死亡并与他一同复活，正如与他的复活的相象。
2) 它就是这个时候，而不是在此以前。这就是在罗马书中的模式（模范）。

3、因此，一个人是如何得救呢?
（1）通过顺服在使徒行传和罗马书的相同模式。
1) 顺服罗马人顺服的相同的教导的模式。
2) 通过研读罗马书，我们准确地知道罗马人是如何做而得救的。
（2）基督的教会有独特的辨认特征。
1) 它不是杂菜，每个人想怎么做就怎么做。
2) 人应顺服神要他们服从的模式。你将愿意成为基督徒?
你将在浸礼中披戴基督?你将愿意信他并按照他所说的去做被加入到他的教会?
3) 你所在的教会是怎么样呢? 它跟随圣经教导的标准吗?以弗所书4:3-6，说仅有一个圣经教义的标准或模式。人必须相信耶稣基督。人必须悔改他们有罪的生活。人必须承认耶稣作为救主。人必须完全浸入水中，归入基督使罪得赦免。

结论：

在使徒行传第八章中，有三个归信的例子：

1、撒玛利亚人，太监和行魔术的人。

2、所有三个人都跟随起初对浸礼信心的相同模式。
（1）保罗的归信跟随相同的模式，使徒行传第9章。
（2）哥尼流的归信也是相同的模式。使徒行传第10章。
（3）他们所有听到相同的教导，相同方式反应，接受到相同东西—没有例外。

3、你能识别基督教会通过教导的标准或模式。

课堂讨论:

1、为什么一个人不能意外地（没有接受教育）变成基督徒?
或他能够意外地成为基督徒吗?

2、圣经中，有没有一个独特的赦罪律而被加入基督的教会? 你如何识别它? 必须顺服所有独特的法律才可得救?

3、新约的教会是一个宗派教会?讨论他们之间的差别。

4、各宗派教会是如何违反耶稣在约翰福音17:20-21为教会合一禱告，如何违反保罗在哥林多前书1：10节关于基督的教会不能有分党的教导?

自己测试:

1、解释词“教会--church”的来源。______________________________________________________________________________________________________

2、解释神是如何召唤他的人
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列出三种他不这样召唤人的方法
1)__________________________________________________________________ 2)__________________________________________________________________ 3)__________________________________________________________________

3、教会的名称是什么？解释你的回答。
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4、列出与教会定义相关的五个术语。
1)_________________________________________________
2)_________________________________________________3)_________________________________________________
4)_______________________________
5)_______________________________

5、基督的教会是如何被购买的?由谁买来的？ 用有关经文证明你回答。
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6、定义 HAGIOS对于教会来说，它是什麽意思？_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

7、从罗马书6:1-4，17-18经文，解释基督的教会是如何被识别的。
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