乌撒和神的圣洁撒母耳记下6:1-11

在旧约圣经撒母耳记下第六章，大卫王把神的约柜，从巴拉犹大移到另外一个地方时，“…拉车的牛差一点绊倒了。乌撒就伸手扶住上帝的约柜。主上帝因乌撒的冒犯，向他发怒，击杀他。他就死在上帝约柜的旁边…”（撒母耳记下6:6-7 《圣经：现代中文译本》THE HOLY BIBLE: Today’s Chinese Version, published by the Hong Kong Bible Society. © United Bible Societies, 1979.）。

爱世人的神怎么能够处罚好意扶持约柜的乌撒？这不残忍吗？神的恩典在哪里呢？

请让我提出以下的原则帮助我们理解神的作为，和他为什么这样审判乌撒。

1. 神的恩典和慈爱都跟他的圣洁有关。只有一位十全十美的神，一位圣洁的神，一位与罪孽无关的神，才能施恩给世人。

2. 关于神的圣洁，有一点使得我们惊讶、吃惊、害怕。那就是神的圣洁是带有能力的；神的圣洁蕴藏着力量。因此，神的圣洁很危险。神的圣洁使得我们敬畏他。因此，我们不要以为神只会施恩，而不会惩罚世人。我们说要敬畏这位圣洁的神的意思并不是说我们要躲避神，乃是叫我们敬畏神，顺服神。

请让我打个比方：电流对人类很有用处。但是，我们必须“敬畏”电流，不然它会害死我们。我们天天用电。大部分人从小都接触电力，但是没有人说，“因为我用电，用了40年，所以我对电流非常随便。我可以“玩”它；我不怕”。我们对汽车、飞机、汽油都是一样的。不可以说，因为我开车，开了20年，所以我对汽车很随便。我们越了解汽车的结构，使得我们越尊敬汽车和设计汽车的工程师。同样，我们在神的面前不可以随便。不可以“玩”神的恩典。不可以说，“我成为基督徒已经有30年，所以我不必敬畏神。在他的面前我可以随便一点。他的圣洁不会让我害怕”。不是。相反的，我们越理解神的本质，包括神的圣洁，我们因而越来越敬畏这位伟大，愿意施恩的神。

乌撒早知道神的约柜代表神，而且神已经明确地规定，因为约柜等于是“神所在地”，所以任何人都不能靠近约柜，更不能触摸它。我想，如果神是有形有体的神，乌撒就不敢伸出手来摸神的身体，所以，同样的道理，他也不应该伸出手来扶持神的约柜。

3. 神对“不尊敬”一词的观念和定义与我们不一样。我们应该接受神对“不尊敬”与“罪孽”的定义，而尽量不做任何让神不高兴的事情。乌撒不认为他的行动对神不尊敬，但是他的行动违反了神的诫命。

4. 我们可以假设乌撒肯定是“好意”。今天，我们说“我们好意”不是好藉口使得我们轻视神的圣洁，而不受惩罚。因为我们爱神，所以我们要顺服神，要让神高兴。既使我们觉得神的某些诫命“没意思”，“太过分”，“不必要”时，我们对神的爱和信心还是应该使得我们敬畏他，顺服他。乌撒的动机是“好意”，但是他的 “好意”不能超越神的权威、圣洁和诫命。

今天基督徒把神看为天上的“天父”，把耶稣基督称呼为“长兄”。我们唱诗歌说，“耶稣是我最好的朋友”，赞美神说，“他居住在我们的心中”。没错！但是我们不要忘记神还是那位高高在上者，是创造天地万物人类的上帝。神是圣洁的，所以我们要敬畏他，要顺服他一切的诫命。 Rev. 2006/ 09